قَالَ : لاَ يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ . وَرَوَاهُ أيُّوب بْنُ سُوَيد ( 1 ) ، عَنْ يُونُسَ ( 2 ) ، عَنِ الزُّهري ، عن سعيد ابن الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . قلتُ لأَبِي : فأيُّهما أصحُّ ؟ قَالَ : الزُّهريُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أشبَهُ ( 3 ) . 2387 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ بَقِيَّة ( 4 ) ، عن محمَّد ابن عبد الرحمن ، عَنْ شُرَحْبيل بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ جابر بن عبد الله ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ ، قَالُوا : بَلَى يَا رسولَ اللَّهِ ؛ قال : المَشَّاؤُونَ بِالنَّمِيمَةِ ، المُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ ، البَاغُونَ لِلْبُرَآءِ عَنَتًا ( 5 ) ؟

--> ( 1 ) روايته أخرجها الطحاوي في " شرح المشكل " ( 1462 ) . وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 2998 ) من طريق ابْنُ وَهْب ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يزيد الأيلي ، به . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 6133 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 2998 ) من طريق عُقَيل بن خالد ، ومسلم أيضًا ( 2998 ) من طريق ابن أخي الزهري ، كلاهما عن الزهري ، به . ( 2 ) هو : ابن يزيد الأَيْلي . ( 3 ) ذكر الدارقطني في " العلل " ( 1666 ) هذا الحديث والاختلاف فيه ، وقال : « ورواه صالح بن أبي الأخضر وزَمْعَة بن صالح ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابن عمر ، ووهم فيه . والصَّحيح : عن سعيد وحدَه ، عن أبي هريرة » . ( 4 ) هو : ابن الوليد . ( 5 ) كذا في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) ، وهي مهملة في ( ت ) و ( ك ) .